СВІТОВИЙ КОНҐРЕС УКРАЇНЦІВ UKRAINIAN WORLD CONGRESS
  CONGRÈS MONDIAL UKRAINIEN CONGRESO MUNDIAL UCRANIO  

Проф. д-р Юрій Бача, к. н.,
філософський факультет
Пряшівського університету



Умови та передумови позитивного розвитку життя національних меншин
(на матеріалі української НМ в Словаччині)
 
1. Життя більшості європейських народів склалося так, що границі  держави не співпадають з границями розселення народу. Значна частина громадян багатьох народів Європи також живе в державах сусідніх  народів. Причому, як правило, частина  народу „А“  живе  в  державі  народу  „Б“, а  частина нaроду  „Б“  живе  в  державі народу  „А“.
 
2.  Життя НМ, як правило, залежить від;

а) умов, які створює держава проживання для існування НМ;
б) турбот національної держави (матірної країни) про свої НМ в інших державах та
в) від власної активності самих НМ в країнах проживання
.

Причому д
ві перші  умови, хоч які вони важливі для життя НМ, у більшості випадків є лише допоміжними, а вирішальною умовою життя НМ є її власна активність. Допоміжні умови можуть переважити основну умову лише у випадку їхнього об‘єднаня та їхньої спільної дії в однаковому напрямку. (до такого висновку дійшли також інші автори, наприклад: “Жодні закони чи етнополітика, якою б ідеальною вона не була, не розв’яжуть проблем етнічних меншин, якщо останні не будуть мобілізувати свої внутрішні ресурси... Етнічна меншина функціонуватиме як цілісний структурний елемент поліетнічного суспільства... лише тоді, коли будуть в наявності кількісний склад, відповідна поселенська структура, демографічна ситуація, бажання зберігати свою самобутність тощо, тобто ознаки, що незавжди визначаються державною політикою.” Володимир Євтух, Якою буде етнополітика української держави? Київ, “Віче”,  листопад 1992, ст. 123)
 
3.     Українські НМ живуть у всіх сусідніх з Україною державах, у той самий час на території України живуть НМ всіх сусідніх держав (народів) України. Отже, існують тут передумови вимагання однакових умов тих держав для життя НМ та однакового відношення до життя НМ на їхніх територіях. 

4.    
Як дбає
Словацька Республіка про українську НМ?

На території Словаччини живуть мадярська, українська, польська та чеська НМ, (які мають по сусідству зі Словаччиною свої національні держави) та німецька, болгарська, жидівська, хорватська НМ, (які не мають по сусідству своїх національних держав). На території СР живе ще циганська (або ромська) етнічна група, яка ніде не має своєї національної держави. Причому з усіх НМ у СР лише українська НМ належить до східних слов‘ян і лише вона та болгарська підтримує християнську релігію за стародавнім східним (візантійським) обрядом. Всі інші НМ в СР
- переважно римо-католики.


Тому спільним для всіх НМ в Словаччині є лише те, що вони є НМ на території іншої держави. У всіх інших важливих аспектах культурно-національного життя кожна НМ в Словаччині відрізняється від іншої. Ця обставина ускладнює боротьбу НМ за досягнення однакових (сприятливих) умов їхнього життя та розвитку. Значна різниця між окремими НМ в їхній численності, (мадярська НМ, наприклад, нараховує понад півмільйона громадян, українську довели до 13 тисяч русинів-українців та 17 тисяч „русинів“ (вони ніби не мають нічого спільного з русинами-українцями), хоча, насправді, вона ще й сьогодні нараховує понад сто тисяч громадян), – в період їхнього відриву від матірної країни чи свого народу (мадяр, наприклад, відокремили від свого народу 85 років тому, тобто після розпаду Австро-Угорщини у 1918 році, русинів-українців –  майже тисячу років тому; чехів – десять років!), – в мові, релігії, характері місцевості їхнього поселення (мадяри живуть на врожайних рівнинах, українці – у неврожайних горах, і т.д.) Все це впливає як на рівень економічного життя, (яке „таке важне, таке основне, що і при справі політичної самостійності всякого народу не те, що оминути його не можна, але треба класти (його) як вихідну точку“ Іван Франко) так на рівень національної чи іншої свідомості (мадяри Словаччини перед своїм відокремленням від свого народу жили понад тисячу років у своїй державі, в якій, хоч довго не мали навіть половини населення, все-таки були панівною нацією з великим ступенем гордості за приналежність до свого народу та „своєї“ держави; русини-українці приблизно так само довго жили невизнаною та гнобленою національністю саме в чужомовній угорській державі. Саме тому ступінь національної чи іншої свідомості та гордості за приналежність до свого народу мадяр та русинів-українців на Словаччині не можна порівнювати. В той час як мадяри виявляють надлишок своєї свідомості та гордості, русини-українці „соромляться“ за свою національну, релігійну чи іншу приналежність до своєї нації, релігії, історії та культури, хоч всі вони – нація, релігія, історія, мова, культура – належать до давніх і багатих.


У результаті цього НМ в СР майже не мають нічого спільного між собою, що дозволяло б їм формулювати ті, чи такі самі вимоги до держави і об‘єднаними силами домагатися тих самих умов для свого життя та розвитку.

Це є однією з причин, чому демократична Словаччина не має жодного державного органу, який би досліджував проблематику НМ на її території, який би аналізував ситуацію окремих НМ та виробляв політику держави по відношенню до НМ, контролював реалізацію цієї політики та відповідав перед державою, НМ та світом за рівноправне життя всіх громадян в державі словацького народу та НМ.


Одночасно наслідком неоднакових умов та передумов окремих НМ в СР ми є свідками продуманої і систематичної власної активної діяльності мадярської НМ, проблематикою та вимогами якої
змушені займатися  органи СР. Змушені займатися надзвичайно складними умовами життя та надзвичайно низьким рівнем матеріального та духовного життя циганської етнічної групи, на що весь час звертають увагу міжнародні органи по охороні людських прав та роблять прямо залежною допомогу Словаччині від  її ставлення до названої проблематики, органи Словаччини змушені займатися також проблематикою цієї частини населення Словаччини.

Органи СР не займаються проблемами інших НМ, зокрема проблемами української НМ в Словаччині, та ще й в плані позитивного їх рішення, оскільки їх до цього ніхто не змушує, а політика поступової ліквідації НМ їх самих задовольняє.

Отже, органи СР своєю продуманою політикою в дусі принципу „поділяй та володарюй“, спричиняються до поступової та остаточної ліквідації навіть елементарних умов для збереження та розвитку життя нашої української НМ.

Якщо Іван Мацинський у 1965 році, (в той час, коли „партія і уряд“ у порівнянні з пізнішими роками та періодами, ще “сяк-так“ дбали про „наш“ розвиток), мав підставу констатувати, що „наші національні інтереси є тільки окраїнними проблемами різних центрів держави і
вони збігаються до купи  тільки час від часу, коли ними займаються... центральні органи...Після  засідань вони знову розбігаються за окраїни інтересів центральних установ, де цілі роки живуть спокійним життям від решти проблем українського життя“, то сьогодні слід сказати, що „наші“ справи давно перейшли з окраїн інтересів та пасивного положення у різних центрах держави до занадто активного втручання тих центрів „у наші національні інтереси“, проте не з метою їх принципового обговорення та позитивного рішення, чи, бодай, якогось поліпшення, але з метою ліквідації будь-яких проявів життя нашої української НМ.
 
5.    
Як дбає Україна про свої НМ, зокрема про українську НМ в Словаччині?

Не зважаючи на домагання представників української НМ в СР, щоб Україна, як матірна країна цієї НМ, зайняла державницьку позицію до проблематики української НМ в Словаччині, щоб дала відчути органам СР про своє незадоволення її ліквідаційною політикою по відношенню до української НМ, Україна й до сьогодні не виробила такої політики і не презентувала її на належному державницькому рівні. І саме з-за браку державницької політики України до своєї української НМ в Словаччині, окремі спроби допоміжних кроків України не досягають мети, залишаються обіцянками та деклараціями і не зупиняють ліквідаційну політику СР по відношенню до української НМ та навіть не зменшують темпи та силу її дії. А різні плани та програми України, які мали б допомагати українським НМ в сусідніх з Україною державах, як правило, не виконуються (див. програму до року 2000, ... до року 2005 тощо).

6.     Як сама українська НМ в Словаччині використовує можливості для збереження та розвитку свого національного життя в СР?

Саме внаслідок продуманої і діючої політики Словаччини, спрямованої на остаточну ліквідацію існування української  НМ в СР та внаслідок відсутності державницької політики України по відношенню до своїх НМ в сусідніх з нею країнах, дія обох об’єднаних „допоміжних“ умов у цьому випадку перевищує ініціативи самої української НМ в  Словаччині (вони теж не є максимальними та скоординованими) і в цілому створює занадто сприятливу ситуацію для остаточної і повної ліквідації тієї української НМ на частині території колишнього Закарпаття, яка пережила довгі століття найрізмонанітнішого гніту (національного, релігійного та соціального), несприятливих та ворожих попередніх режимів. Саме тому без принципових змін у ставленні до неї органів влади СР, органів влади України, а також міжнародних органів по охороні людських прав (а тут і діючої допомоги СКУ, ЕКУ та інших організацій та установ української діаспори) та без концепційних змін в діяльності самої  української НМ в Словаччині, українська НМ на Словаччині найближчим часом остаточно і назавжди зникне, бо вже знизилася до мінімуму кількість українського населення, густота поселення цього населення зникла, як фактор розвитку НМ, національна школа,  як соціальна група населення, зникла українська молодь, значно знизилася кількість читачів, слухачів, передплатників, отже, такі необхідні ознаки життя кожної НМ, як “кількісний склад, відповідна поселенська структура, демографічна ситуація, бажання зберігати свою самобутність тощо, тобто ознаки, що назавжди визначаються державною політикою.” (Володимир Євтух, див. вище).

Таким є сучасний стан життя української НМ в Словаччині! Одних він задовольняє, бо вони того  прагнуть, інших залишає пасивними, а самій НМ загрожує остаточною смертю. Але ми не повинні мовчати, - ми мусимо звернути на це увагу і повідомити про це світову українську громадськість. Ми повинні рішуче діяти та робити певні кроки щодо збереження НМ в СР.



ПЕРША СТОРІНКА  |  ПРО СКУ  |  ЧЛЕНИ СКУ  |  РАДИ І КОМІСІЇ  |  ОБІЖНИКИ
БЮЛЕТЕНІ  |  ПОВІДОМЛЕННЯ ДО ПРЕСИ  |  ЗАЯВИ ТА ЗВЕРНЕННЯ  |  ЩО НОВОГО?  |  IX КОНҐРЕС СКУ
ГОЛОДОМОР В УКРАЇНІ  |  РІЧНІ ЗАГАЛЬНІ ЗБОРИ РАДИ ДИРЕКТОРІВ  |  ФОРУМ  |  МУЛЬТІМЕДІА
АДРЕСА СКУ (НАМ ПИШУТЬ)  |  ПІДТРИМУЙТЕ СКУ  |  НОВИНИ З УКРАЇНСЬКИХ ГРОМАД СВІТУ
UWC in english
© 2004 Світовий Конґрес Українців. Всі права застережені.
Електронна пошта congress@look.ca